bebendo no gargalo, de novo

Ainda que a mensagem de um novo tempo na capoeira esteja entrecruzado em algumas amarras da vida, penso que resta giz entre as unhas para que a gente possa escrever outras histórias vividas e cantadas na roda. Haverá sempre um tempo de correntezas e águas calmas, portanto é preciso estar atento. O aqui e o agora já foi mais fácil; o jogo jogado, o impulso que vence a resistência do ar... Segue para onde os movimentos de pernas e braços de agora em diante?Jamais me libertarei dessa cena, cada tempo é um tempo.Não há decifrações. Há os encontros e experiências enraizadas sob o som do berimbau em ritmos soltos e securas contidas.Tudo em busca do entendimento acrescido de estranhamentos, ironias, diálogos e pitadas de risos, talvez sob temas movediços e instáveis.Puro viver!Cada começo é um desenlace, uma luz no fim do túnel. Eis a mão inacabada que ainda faz  percurtir o som do arame,do aço. Aqui a alma se instala, respira eternidade. 

                                                     "vento que venta lá, venta cá"

iê, foi mandingueiro camará!!

jogar e brincar a capoeira como espaço de reflexão

O jogo está entrelaçado ao próprio desenvolvimento, presente em todos os momentos do ciclo vital. É evidenciado em culturas e ambientes variados bem como uma expressão que fascina em diferentes contextos de uma geração à outra. A prática da capoeira se destaca enquanto exercício social em contexto educativos. Envolve valores, regras, reciprocidade, competição, mas fundamentalmente favorece a aprendizagem e desenvolvimento no indivíduo.Durante a infância, as tarefas em grupos assumem grande importância na construção da cooperação. Os jogos e brincadeiras da capoeira promovem descentração,cooperação e caracteriza-se como possibilitadores de reelaborações de atitudes da criança mediante novas experiências. A capoeira na educação infantil permite vivenciar a experiência em grupo de maneira solidária Neste caso, o educador deve objetivar mudanças de comportamento criando situações reais nas quais ela, seja conflitada na sua forma de ver o mundo e interpretá-lo diante da realidade que se apresenta. Portanto, o brincar possibilita o reconhecimento da realidade e de significação vividas pela criança, além do encontro consigo mesma, seus pensamentos, sua emoção, suas potencialidades, seus limites.No entanto, o educador deve estar atento à banalização da brincadeira na sociedade contemporânea. O discurso do "lúdico" ou a estratégia pedagógica redentora e eficaz a todos os problemas relativos às crianças estão no mote de muitos educadores. Além disso, a infância contemporânea ainda é aquilo que os adultos permitem que seja. Há uma falsa idéia da proteção da infância: aniquila a criança e a  obriga a ser a reprodução da infância que tiveram os adultos. Caro educador de capoeira, analise em sua prática as interações sociais presentes no brincar, pois é preciso considerar que há um emaranhado de valores. As situações de interação favorecem a observação de estereótipos e preconceitos explicitados pelas crianças porque evocam as relações delas com os objetos de conhecimento e com os outros.

Quando a saudade bater...

De repente um recomeço. Digo que tenho muito o que fazer, continuemos...nada mais, que tudo acontece sem o nosso consentimento.O motivo é contemplar a lei natural dos encontros, pois quantos encontros marcados foram de total decepção.O meu amadurecimento vem da coragem de jogar-me no mundo sob a sinfonia do arame. Tenho andado por todos os cantos, talvez com mais de uma verdade no bolso. No entanto trabalha-se com o que se tem, como entender o que se encerra, o que cessa?Isso dói como rasgar os dedos em cacos de vidro.No final das contas caímos na varanda lá fora, e sob um céu de estrelas  sentimos saudade: rindo e chorando a existência das horas, dos segundos, das cantigas de capoeira...Por viver o que fui e o que ainda serei, um outro tempo começou: sem medo de tropeçar no mesmo passo tantas vezes ensaiado.

Encantos do cordel

Meu cordel tem encanto e tem magia

Vem do povo a minha inspiração

Que brota feito semente no chão

Ou então das nuvens da fantasia

Que derramam uma chuva de poesia

Me inundando de criatividade

E me fazem voar com liberdade

Nas asas de um pavão misterioso

Ver o mundo de um jeito mais formoso

Poder ir aonde sinto vontade

                                          Autor: Victor "Lobisomem"

Mediação

É importante destacar que o  termo "mediação" encontra significados em vários estudiosos do assunto. Para alguns autores o termo se apresenta em seu sentido genérico como a ação de relacionar duas ou mais coisas, é "ponte" ou intermediário, mas também passagem de uma coisa à outra. Na tradição filosófica clássica, a noção de mediação está na necessidade de explicar a relação ente duas coisas, sobretudo entre duas naturezas distintas. Os autores contemporâneos apontam a mediação como um tipo especial de interação entre alguém que ensina (o mediador) e alguém que aprende (o mediado). De forma intencional e planejada o mediador age entre as formas externas de estímulo e o aprendiz. Capoeiristicamente falando, este pensamento sempre existiu na prática da capoeira, mas poucos tem a noção do que acontece. Portanto, é importante que estudemos nossas análises e esquemas para que possamos melhorar nossa prática no ensino da capoeira . Neste sentido a ação do mediador deve selecionar, dar forma, focalizar, intensificar os estímulos e retroalimentar o aprendiz em relação às suas experiências a fim de produzir aprendizagem apropriada intensificando as mudanças no sujeito. As contribuições de FEUERSTEIN  apud Meier&Garcia (2008) nos ajuda entender alguns critérios para que haja mediação. Para este autor há três critérios que são universais: 

1. Mediação da intencionalidade e da reciprocidade: "O mediador precisa ter o objetivo de ensinar e, por meio das suas ações, garantir que o que está sendo ensinado realmente seja aprendido (...)". Este critério na capoeira deve ser permanente pois se objetiva sempre que o aluno evolua através das estratégias à sua disposição e promova um salto qualitativo na forma de jogar com base sólida. A reciprocidade é parte integrante dos ensinamentos pois de nada adianta os esforços contínuos do professor se o sujeito não quer aprender: o mediado precisa querer aprender.

2. Mediação da transcedência: " É a orientação consciente do mediador em ensinar olhando para o futuro, para outros contextos, para situações do além aqui-e-agora". Em todo momento fazemos a relação da capoeira com a própria vida, em outros contextos. O ensinamento não é pontual, restrito a única situação: é aplicável, útil e integrável a outros saberes. Uma capoeira que é eficaz e de qualidade tem o poder de autoperpetuar-se,é um processo de "aprender a aprender".

3. Mediação do significado: "O significado cria uma nova dimensão para o ato de aprender, levando a um envolvimento ativo e emocional no desenvolvimento da tarefa". Mais do que tudo é preciso que o aluno (aprendiz, mediado) aprenda a buscar significado naquilo que faz. O profissional da capoeira deve mediar significado apondo-se a uma descontextualização, ao que manda memorizar ao invés de compreender.

Fonte: Meier e Garcia, Marcos e Sandra. Mediação da Aprendizagem: contribuições de Feuertein e de Vygotsky.Curitiba: Edição do autor, 2008.

UFA!!! me empolguei...prometo que o próximo vai ser mai enxuto. Um grande abraço aos meus leitores!

Evento GINGAÊ !!

http://www.youtube.com/watch?v=M0JXqLosdaM